ভক্তের মধ্যে ভগবান—এই কথার তাৎপর্য কি?

সাধবো হৃদয়ং মহ্যং সাধূনাং হৃদয়ং ত্বহম্। 

মদনৎ তে ন জানন্তি নাহং তেভ্যো মনাগপি॥ 

“শুদ্ধ ভক্ত সর্বদা আমার হৃদয়ে থাকেন এবং আমিও সর্বদা শুদ্ধ ভক্তের হৃদয়ে থাকি। ভক্তরা আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে জানে না, আমিও তাদের ছাড়া আর কিছুই জানি না।” (ভাঃ ৯/৪/৬৮) ভগবান সর্বদা ভক্তবৎসল। ভক্ত সর্বদা ভগবানের নামকীর্তন, মহিমা প্রচার, স্তবস্তুতি করেন। ভগবানের নাম, মহিমা, রূপ, গুণ, লীলা ইত্যাদি কীর্তন করলে ভগবান অত্যন্ত প্রীত হয়ে ভক্তস্থানে অবস্থান করেন। শ্রীনারদ মুনিকে ভগবান বলেছেন— নাহং তিষ্টামি বৈকুণ্ঠে যোগিনাং হৃদয়েষু বা। মদ্ভক্তাঃ যত্র গায়ন্তি তত্র তিষ্ঠামি নারদ॥ “হে নারদ, বৈকুণ্ঠে কিংবা যোগীদের হৃদয়ে আমি থাকি না। যেখানে আমার ভক্তরা গান করে, সেইখানেই আমি অবস্থান করি।” (পদ্মপুরাণ) অনেক সময় লোকে ভগবানের ভক্ত হতে চায়, কিন্তু তাঁর ভক্তের ভক্ত হতে চায় না। কিন্তু ভক্তরূপে ভগবান শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভু নিজের পরিচয় জ্ঞাপন করেছেন যে, তিনি হচ্ছেন গোপীভর্তুঃ পদকমলোর্দাসদাস ানুদাসঃ— ভগবানের ভক্তের দাসানুদাসানুদাস। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলছেন
— মম ভক্তা হি যে পার্থ ন মে ভক্তাস্তু মে মতাঃ।
মদ্ভক্তস্য তু মে ভক্তা-স্তে মে ভক্ততমা মতাঃ॥
“হে পার্থ! যারা কেবল আমার ভক্ত অর্থাৎ, কেবল আমার পুজা করে, কিন্তু আমার ভক্তের পুজা করে না, তারা প্রকৃতপক্ষে আমার ভক্ত নয়; কিন্তু যাঁরা আমার ভক্তের ভক্ত, তাঁরাই আমার সর্বশ্রেষ্ঠ ভক্ত।” (আদি পুরাণ)
সুতরাং, ভক্তের মাধ্যমে ভক্তবৎসল ভগবানকে জানা সম্ভব।