দেবী কমলাত্মিকা হলেন শেষ দশম বিদ্যা
কমলাত্মিকা
দেবী কমলাত্মিকা বা কমলা দশম ও শেষ দশম বিদ্যা।
তাকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সমৃদ্ধির দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কমলা মানে "পদ্ম" আত্মিকা হল "অভিমান", এইভাবে তিনি আনন্দের পদ্ম দেবী, দৈব প্রকৃতির বিস্তৃতি এবং ভৌত জগতে এর প্রকাশকে প্রতিনিধিত্ব করে। তার উপাধিগুলির মধ্যে রয়েছে শক্তি এবং মায়া। দেবী কমলা একটি পদ্মের উপর উপবিষ্ট যা পবিত্রতার প্রতীক। মাতা কমলা একটি দীপ্তিময় বর্ণের একটি আনন্দদায়ক যুবতী, ইন্দ্রিয়গুলিকে আনন্দ দেয়, দুর্দান্ত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক প্রশংসা করে।
দেবীর দুই হাতে পদ্মফুল সহ চারটি হাত রয়েছে এবং তাঁর অবশিষ্ট দুটি হাত বর ও আশীর্বাদ দেওয়ার ভঙ্গিতে রয়েছে। তার মাথায় একটি মুকুট রয়েছে এবং তার পরনে সিল্ক পোশাক। হিমালয়ের বরফের মতো সাদা চারটি হাতি তাকে ঘিরে রেখেছে, তাদের কাণ্ডে সোনার পাত্র বহন করছে। কমলা হলেন সমৃদ্ধি, পবিত্রতা, সততা এবং উদারতার দেবী।
 |
| দেবী কমলাত্মিকা ছবি |
দেবী কমলা হলেন ভগবান বিষ্ণুর শক্তি যা শারীরিক আকারে বিদ্যমান এবং তার সমস্ত ঐশ্বরিক ক্রিয়াকলাপে তার সাথে থাকে। তার সাধনা, বাস্তবে, এই জগতের অস্তিত্বের মূল কারণ শক্তির উপাসনা। তার ভক্তি জয়, মহান গুণ, সম্পদ ইত্যাদি দেয়।মাতা লক্ষ্মীর মতো মাতা কমলা হলেন খ্যাতি, সৌভাগ্য, ঐশ্বর্য, বস্তুগত মঙ্গল, উর্বরতা এবং সন্তান ধারণের দেবী।
যোগিক পণ্ডিতদের মতে, “কমলাত্মিকা দেবী হলেন দেবী লক্ষ্মীর যোগিক আবির্ভাব। তিনি আরও সৌম্য মহাবিদ্যাদের একজন, তার প্রকৃতি অনেকটা সুন্দরীর মতো, কোমল, দয়ালু এবং দয়ালু। যখন শান্তি এবং সম্প্রীতির প্রয়োজন হয় তখন তাকে অনুশোচনা করা হয়। কমলাত্মিকা শ্রী নামেও পরিচিত, যার অর্থ সবই শুভ ও দীপ্তিময়।" দশমহা বিদ্যাগুলির মধ্যে, দেবী কমলাত্মিকা উর্বরতা, ফসলের বৃদ্ধি এবং এর লাভ, বস্তুগত সম্পদ এবং সৌভাগ্যের সাথে যুক্ত। কোন পক্ষপাত নেই কারণ এই অনুগ্রহ এক এবং সকলের জন্য।
তিনি একজনকে দুর্ভিক্ষ থেকে মুক্তি দেন এবং সমৃদ্ধি নিশ্চিত করেন। তিনি কেবল একজন দাতা তিনি কখনই কারও কাছ থেকে কিছু আশা করেন না।ডেভিড ফ্রাওলি ওরফে বামদেব শাস্ত্রী তার ‘তান্ত্রিক যোগ এবং জ্ঞান দেবী’ বইতে লিখেছেন, “দশা মহাবিদ্যার মধ্যে কমলা হলেন লক্ষ্মী। লক্ষ্মী হলেন সম্পদ, সৌন্দর্য, উর্বরতা, প্রেম এবং ভক্তির দেবী, রোমান ভেনাস এবং গ্রীক অ্যাফ্রোডাইটের মতো, যিনি লক্ষ্মীর মতো সমুদ্র থেকে জন্মগ্রহণ করেন, তবে পদ্মের পরিবর্তে সমুদ্রের খোলে। লক্ষ্মী তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণের ভূমিকায় মহান মা। তিনি পরিপূর্ণতার জল, ঐশ্বরিক করুণা এবং ভালবাসার ফুলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
কমলা সুন্দরীর অনুরূপ যে উভয়ই প্রেম, সৌন্দর্য এবং আনন্দের উপর শাসন করে। সুন্দরী, তবে, আত্মের উপলব্ধি থেকে জন্ম নেওয়া আনন্দের সূক্ষ্ম রূপের উপর শাসন করে। কমলা সৌন্দর্যের বাহ্যিক রূপকে নিয়ন্ত্রণ করে, নিছক আনন্দ হিসাবে নয় বরং কর্ম ও সৃষ্টির রাজ্যে ঐশ্বরিক প্রকৃতির প্রকাশ হিসাবে।কমলা আমাদের বাহ্যিক জগতের রূপ সৃষ্টি করে, অন্যদিকে সুন্দরী আমাদেরকে আমাদের নিজস্ব চেতনায় বহির্জগতকে প্রত্যাহার করতে দেয়।
কমলা এইভাবে পৃথিবীর সাথে সম্পর্কযুক্ত, যা বস্তুগত শব্দে ঈশ্বরের সর্বাধিক প্রকাশ ধারণ করে। পৃথিবী দেবী, ভু দেবীকে ভগবান বিষ্ণুর দ্বিতীয় স্ত্রী বলে মনে করা হয়।" “কমলা আমরা যা কিছু করতে চাই তা লালন করে এবং সমর্থন করে। তিনি সমস্ত প্রকল্পে সহায়তা করেন এবং সর্বদা তাদের পরিপূর্ণতাকে উন্নীত করার চেষ্টা করেন, বিভিন্ন স্তরের বিস্ময়কর স্তরে ঐশ্বরিক করুণার স্তরে স্তরে আসতে দেয়। তিনি সাধারণ পার্থিব লক্ষ্য এবং আধ্যাত্মিক উপলব্ধির জন্য উভয়ই অনুশোচনা করতে পারেন। কিন্তু আমরা তার মাধ্যমে যে সাধারণ লক্ষ্যগুলি খুঁজি - সম্পদ, বংশধর বা সাফল্য - জীবনে ঐশ্বরিক পূর্ণতা খোঁজার অংশ হওয়া উচিত, বিবর্তনের একটি জৈব প্রক্রিয়ার মাধ্যমে আমাদের আত্মার আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ, স্নায়বিক চাহিদার নিছক তৃপ্তি নয়, "গ্রাউলি বলেছেন . গীতা প্রেস গোরখপুরের দশা মহাবিদ্যা উল্লেখ করেছে, “কমলা হল এই পৃথিবীতে সবচেয়ে বেশি পূজিত দেবীর রূপ, কারণ আমরা মূলত বাহ্যিক সৌন্দর্য এবং প্রাচুর্য সম্পর্কে সচেতন।আমাদের অধিকাংশই আনন্দ, সৌভাগ্য, প্রতিভা, খ্যাতি ইত্যাদির অন্বেষণে নিয়োজিত, যা লক্ষ্মীর শক্তির উপরিভাগ বা সীমিত দিক ছাড়া আর কিছুই নয়। যেহেতু আমরা স্বভাবতই লক্ষ্মীকে অনুসরণ করি, তাই আমরা তার সর্বোচ্চ রূপটিও অনুসরণ করতে পারি। জীবনের সবচেয়ে সুন্দর জিনিস হল ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি। লক্ষ্মীও এটা দেয়।
যখন আমাদের সর্বত্র ঐশ্বরিক উপস্থিতির জন্য সেই ভক্তির মনোভাব থাকে তখন আমরা সবকিছুতেই অতুলনীয় সৌন্দর্য দেখতে পাই।” “কমলা লক্ষ্মীর থেকে একটু আলাদা। কমলা হল লক্ষ্মীর একটি দিক যা প্রজ্ঞা দেবীদের অংশ। তিনি লক্ষ্মীর রূপ যা যোগ অনুশীলনের সাথে বিশেষভাবে সম্পর্কিত। তাই তিনিও কালীর রূপ। কালী বা শূন্যের সৌন্দর্যও কমলা বা জীবনের সৌন্দর্যের ভিত্তি। আধ্যাত্মিক পদ্ম, যা সর্বজনীন শক্তির ভিত্তি, শূন্যে প্রস্ফুটিত হয়। এটি বিশুদ্ধ চেতনার স্থান থেকে বেরিয়ে আসে। তাই এটিকে সামনে আসতে দেওয়ার জন্য আমাদের প্রথমে নিজেদেরকে খালি এবং পরিষ্কার করতে হবে। কেবলমাত্র কালীর অনুসর্গই আমাদের জীবন উপভোগ করতে এবং কমলার মাধ্যমে আমাদের পরিপূর্ণতা খুঁজে পেতে সক্ষম করে,” বইটি বিশদভাবে বর্ণনা করে।
পরিশেষে বলা যায় সকল দেবীর মধ্যমণি কমলাত্মিকা মাতা।তাইতো তাঁকে তাকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সমৃদ্ধির দেবী হিসাবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। জয় মা শ্রী শ্রী কমলাত্মিকার জয়।সকলের সুখ সমৃদ্ধি কামনা করি।
