অমর চরিত্র পরশুরামের জীবনকথা 

পরশুরামের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস 

পরশুরাম সংস্কৃত সংস্কৃত ভাষায় বলা হয় परशुराम महार, পরশুরাম হলোএকটি কুঠার সহ রাম।যাকে রাম জমদগ্ন্যা, রাম ভার্গব এবং বীররামা নামেও অভিহিত করা হয়।হিন্দুধর্মে দেবতা বিষ্ণুর দশাবতারের মধ্যে ষষ্ঠ অবতার হলেন পরশুরাম। তিনি চিরঞ্জীবদের একজন (দীর্ঘজীবী বা অমর ব্যক্তি) বলে বিশ্বাস করা হয় এবং ধর্মগ্রন্থ তাই উল্লেখ রয়েছে।পরশুরাম যিনি কলিযুগের শেষে বিষ্ণুর দশম এবং শেষ অবতার, কল্কির গুরু হিসেবে আবির্ভূত হবেন। তিনি বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য বহন করেছিলেন, যার মধ্যে কেবল আগ্রাসন, যুদ্ধ এবং বীরত্বই নয়, প্রশান্তি, বিচক্ষণতা এবং ধৈর্যও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

জমদগ্নি এবং রেণুকার ঘরে তার জন্ম, পরশুরামকে এমন এক সময়ে আবির্ভূত হওয়ার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যখন পৃথিবীতে অপ্রতিরোধ্য অধর্ম  বিরাজ করছিল। ক্ষত্রিয় শ্রেণী, অস্ত্র ও শক্তি নিয়ে, তাদের ক্ষমতার অপব্যবহার করতে শুরু করেছিল এবং অন্যের যা ছিল তা জোর করে কেড়ে নিতে শুরু করেছিল এবং মানুষকে অত্যাচার করতে শুরু করেছিল। তিনি ক্ষত্রিয় যোদ্ধাদের একুশ বার ধ্বংস করে মহাজাগতিক ভারসাম্য সংশোধন করেছিলেন। তিনি বিষ্ণুর স্ত্রী লক্ষ্মীর অবতার ধরণীকে বিয়ে করেন। ভগবান শিবের ভাঙ্গা ধনুক নিয়ে রামের (রামায়ণের নায়ক) সাথে বিরোধের কারণে তিনি রামায়ণে উপস্থিত রয়েছেন। তিনি মহাভারতে ভীষ্ম, দ্রোণ, রুক্মী ও কর্ণের গুরু হিসেবে আছেন।

পরশুরাম শিবের ভক্ত ছিলেন এবং তিনি ভগবান শিবের কাছ থেকে একটি পরশু (একটি অস্ত্র) পেয়েছিলেন তাই তাকে পরশরাম নাম দেওয়া হয়েছিল। শিব তাকে যুদ্ধের দক্ষতাও শিখিয়েছিলেন। শৈশবে পরশুরাম একজন প্রখর বিদ্যার্থী ছিলেন এবং তিনি সর্বদা তাঁর পিতা ঋষি জামদগনীর আনুগত্য করতেন। পরশুরাম ছিলেন প্রথম যোদ্ধা ব্রাহ্মণ এবং তাকে ব্রহ্মক্ষত্রিয়ও বলা হয় (ব্রাহ্মণ এবং ক্ষত্রিয় উভয়ের অর্থই যোদ্ধা)

পরশুরামের মাতৃহত্যার ছবি

তার মা রেণুকা দেবী ছিলেন ক্ষত্রিয় কন্যা। এবং ভগবান শিবের কাছ থেকে পরশু পাওয়ার পর পৃথিবীর কারো পক্ষে পরাজিত হওয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে। তাকে.পরশুরামের পিতামাতা মহান আধ্যাত্মিক অর্জনকারী ছিলেন তাঁর মা রেণুকা দেবী জলের উপাদানগুলির উপর এবং তাঁর পিতা জমদগনীর আগুনের উপর কর্তৃত্ব করেছিলেন। এমনকি বলা হয়েছে যে রেণুকা দেবী ভিজে মাটির পাত্রেও জল আনতে পারতেন। একবার ঋষি জমদগনি রেণুকা দেবীকে মাটির পাত্রে জল আনতে বললেন, রেণুকা দেবী কীভাবে একজন মহিলা হওয়ার চিন্তা থেকে বিভ্রান্ত হন এবং মাটির পাত্রটি ভেঙে যায়। রেণুকা দেবীকে ভিজতে দেখে ক্রুদ্ধ জমদগনী তার চার সন্তানকে মাতৃহত্যার আদেশ দেন । 

এ জন্য ঋষির প্রথম চার সন্তানই পিতার এ আদেশ পালন করতে রাজি হননি। তখন ঋষি তার চার সন্তানকে জড়ত্বের অভিশাপ দেন। শেষে ঋষি তার কনিষ্ঠ সন্তান পরশুরামকে একই আদেশ দিলে পরশুরাম তার কুঠার দিয়ে মায়ের শিরশ্ছেদ করেন।(মাতৃহত্যা মহাপাপ)। পরশুরাম তার পিতার কথা মানলেন। ঋষি জমদগনী তার পুত্রের প্রতি এতটাই খুশি হয়েছিলেন যে তিনি তার কাছে বর চাইলেন। পরশুরাম ঋষি জমদগনিকে তার মায়ের শ্বাস-প্রশ্বাস পুনরুদ্ধার করতে বলেছিলেন, এইভাবে ঋষি জমদগনি যিনি দিব্য শক্তির (ঐশ্বরিক ক্ষমতা) মালিক ছিলেন তিনি রেণুকা দেবীর জীবন ফিরিয়ে আনেন।ঋষি জমদগনি এবং রেণুকা দেবী উভয়েই শুধুমাত্র পরশুরামকে তাদের পুত্র হিসাবে পেয়ে আশীর্বাদপ্রাপ্ত ছিলেন না, তাদের কামধেনু গাভীও দেওয়া হয়েছিল।এভাবেই পরশুরাম মাতৃ হত্যার কারণে অভিশপ্ত হন।

 একবার ঋষি জমদগনি তাঁর আশ্রম থেকে বেরিয়েছিলেন এবং এর মধ্যে কিছু ক্ষত্রিয় (চিন্তাকারী) তাদের আশ্রমে এসেছিলেন। তারা খাবারের সন্ধানে ছিল, আশ্রম দেবীরা তাদের খাবার দিয়েছিল তারা জাদুকরী গাভী কামধেনু দেখে অবাক হয়েছিল, গরুটি যে কোনও থালা যা চাইবে তা দেবে। তারা খুব মজা পেয়েছিলেন এবং তারা তাদের রাজা কার্তবীর্য সহস্রার্জুনের জন্য গরুটি কেনার উদ্দেশ্য রাখেন, কিন্তু সমস্ত আশ্রম সাহাদু (ঋষি) এবং দেবীরা অস্বীকার করেন। তারা জোর করে গরু কেড়ে নেয়। পরশুরাম রাজা কার্তবীর্য সহস্রার্জুনের সমগ্র সৈন্যবাহিনীকে হত্যা করেন এবং জাদুকরী গাভীটিকে পুনরুদ্ধার করেন। প্রতিশোধে কার্তবীর্য সহস্রার্জুনের পুত্র জমদগনিকে হত্যা করেন। পরশুরাম আশ্রমে ফিরে এসে পিতার মৃতদেহ দেখতে পান। তিনি জামদগনীর শরীরে ২১টি ক্ষত লক্ষ্য করেছিলেন এবং এই পৃথিবীতে ২১ বার সমস্ত অন্যায় যুক্ত  ক্ষত্রিয়কে হত্যা করার শপথ নেন।পরবর্তীতে তিনি রাজার সমস্ত পুত্রকে হত্যা করেছিলেন।

পরশুরাম ভীষ্ম পিতামহ, দ্রোণাচার্য এমনকি কর্ণকেও যুদ্ধের দক্ষতা শিখিয়েছিলেন। (এগুলো সব মহাভারতের চরিত্র)। তাই কর্ণকে মহাভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হিসেবে বিবেচিত করা হয় যদিওবা উত্তম ছিল অর্জুন। 

রামায়ণ ও মহাভারত দুটি  ধর্মগ্রন্থ হলেও দু ক্ষেত্রেই অরথাৎ দুটি ধর্মগ্রন্থের ক্ষেত্রেই পরশুরামের অবদান ছিল অনন্য।মহেন্দ্র পর্বতে দীর্ঘদিন তপস্যা করার পর প্রচুর ব্রহ্মতেজ অর্জনের পর পরশুরাম পর্বত থেকে নেমে আসেন। সমতলে নেমেই প্রথমে তিনি অযোধ্যার রাজা রামের মুখোমুখি হলেন। রাম তখন সবে হরধনু ভঙ্গ করে ফিরেছেন। এই হরধনুটি পরশুরাম জনক রাজাকে উপহার দিয়েছিলেন। জনকরাজ শর্ত রেখেছিলেন যে এই ধনুকে যে ব্যক্তি গুন পরাতে পারবেন, তার সঙ্গেই তিনি কন্যা সীতার বিয়ে দেবেন। রাম সে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে সীতাকে বিয়ে করেন।

 হরধনু ভঙ্গের কথাটি জানতে পেরে এমনিতেই পরশুরাম রামের উপর ভীষণ অসন্তুষ্ট ছিলেন। রামকে দেখেই আবার সেই পুরনো অহংকারী পরশুরাম ফিরে এলেন। তিনি রামকে বললেন রামের যদি এতই শক্তি, তবে তিনি যেন তার বৈষ্ণবী ধনুকে গুন পরিয়ে দেখান। রাম তো ভয়ানক রেগে গেলেন। তিনি বান মেরে পরশুরামের স্বর্গে যাওয়ার সব রাস্তা বন্ধ করে দিলেন। এদিকে ক্ষুদ্ধ ও পরাজিত পরশুরাম পুনরায় মহেন্দ্র পর্বত ফিরে এসে দেখলেন, এতদিন কষ্টেসৃষ্টে যেটুকু তেজ তিনি অর্জন করেছেন, রামের সাথে অকারণে সমস্যা তৈরি করায় সেটুকুও নষ্ট হয়ে গিয়েছে। ওদিকে স্বর্গে যাওয়ার রাস্তাও বন্ধ। আর এভাবে পরশুরাম না মরে বেঁচে রইলেন। পরে অবশ্য পূর্বপুরুষদের কাছে ক্ষমা স্বীকার করে মোক্ষলাভ করেন তিনি।

পরশুরাম অমর, এমনকি বিশ্বাস করা হয় যে তিনি এখনও পৃথিবীতে বেঁচে আছেন এবং তিনি এমনকি বিষ্ণুর দশম অবতার কালকিকে যুদ্ধের দক্ষতা শেখাবেন, যিনি কলিযুগের শেষে পৃথিবীতে এসেছিলেন।একবার পরশুরাম কৈলাসে ভগবান শিবকে দেখতে যান। ভগবান গণেশ তাঁর পথে এসেছিলেন, যাকে তাঁর মা পার্বতী আদেশ দিয়েছিলেন যাতে কেউ এসে তাদের বিরক্ত না করে। পরশুরাম গণেশকে হুমকি দেন এবং তাকে শিবের সাথে দেখা করা থেকে বিরত রাখতে চাইলে তার সাথে যুদ্ধ করতে বলেন। এই লড়াইয়ে পরশুরাম গণেশের বাম টাস্ককে কেটে ফেলেন। দেবী পার্বতী এই দেখে তার মেজাজ হারিয়ে ফেলেন। 

দেবী ক্রোধে আধী শক্তির রূপ ধারণ করেছিলেন যে শিবও তাকে খুশি করতে পারেননি। তিনি বলেছিলেন যে পরশুরাম কস্ত্রিয়ার রক্তে সন্তুষ্ট নন যে কেন তিনি আমার ছেলের ক্ষতি করতে চান। গণেশ তার মাকে পরশুরামকে ক্ষমা করতে বলেছিলেন এবং তিনি তার মাকে খুশি করতে কিছুটা সফল হন। পরশুরাম গণেশের প্রতি এতটাই খুশি হয়েছিলেন যে তিনি তাকে তার পরশু দিয়েছিলেন এবং তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন।

পরিশেষে বলা যায় পরশুরাম মহাকাব্যের এমন একটি চরিত্র যা অসম্ভব শক্তিশালী যোদ্ধা।যার মধ্যে কেবল আগ্রাসন, যুদ্ধ এবং বীরত্বই নয়, প্রশান্তি, বিচক্ষণতা এবং ধৈর্যও অন্তর্ভুক্ত ছিল।সঙ্গে তিনি ছিলেন চিরঞ্জীবি অর্থাৎ  দীর্ঘজীবী বা অমর ব্যক্তি। জয় পশুররামের জয়।।