বিদ্যার দেবী সরস্বতী ও সরস্বতীর প্রণাম মন্ত্র এবং আবির্ভাব

দেবী সরস্বতী বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের  জ্ঞান, সঙ্গীত, শিল্পকলা, বুদ্ধি ও বিদ্যার  দেবী। তিনি সরস্বতী-লক্ষ্মী-পার্বতী এই ত্রিদেবীর অন্যতম হিসেবে আখ্যায়িত হয়ে থাকেন । এই ত্রিদেবীর তথা সরস্বতী-লক্ষ্মী-পার্বতী কাজ হল ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে যথাক্রমে জগৎ সৃষ্টি পালন করতে সাহায্য করা। 

সরস্বতীর গায়ের রং শুভ্র(সাদা)। শ্বেতপদ্ম তার আসন। তার এক হাতে পুস্তক ও এক হাতে বীণা। তার হাতে বীণা থাকায় তাকে বীণাপাণি বলা হয়। এছাড়াও তিনি শ্রুতদেবী নামেও কথিত হন।দেবনাগরী सरस्वती সংস্কৃত লিপ্যন্তর সরস্বতী অন্তর্ভুক্তি দেবী , ত্রিদেবী আবাস ব্রহ্মলোক/সত্যলোক মন্ত্র ওঁ শ্রী শ্রী সরস্বত্যৈ নমঃ গায়ত্রী মন্ত্র : ওঁ বাগদেব্যৈ বিদ্মহে ব্রহ্মরাজায় ধীমহি তন্নোঃ দেবী প্রচোদয়াৎ।। বাহন শ্বেত হংস। মাঘ মাসের শুক্ল পক্ষের পঞ্চমী তিথিতে সরস্বতীপূজা করা হয়। সরস্বতী দেবীর প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় ঋগ্বেদে। দেবীভাগবত পুরাণ অনুসারে তার এক অংশ ব্রহ্মার স্ত্রী।প্রাচীন যুগ বা  বৈদিক যুগ থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত মা স্বরস্বতী সনাতনধর্মের একজন অতীব প্রয়োজনীয়  দেবী হিসাবে পূজিত হয়ে ও আখ্যায়িত হয়ে আসছেন। এই দিনে অনেক ছোটো ছোটো ছেলেমেয়েদের হাতেখড়িও হয়ে থাকে।

সরস্বতীর পুজোর ছবি

ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ অনুযায়ী গোলোকে শ্রীকৃষ্ণের কন্ঠদেশ থেকে দেবী সরস্বতী উদ্ভূতা হয়েছিলেন। চৈতন্য ভাগবত (আদিলীলা ২/৯-১৪) তে বর্ণনা করা হয়েছে-  পূর্বে ব্রহ্মা জন্মিলেন নাভিপদ্ধ হৈতে।  তথাপিও শক্তি নাই কিছুই দেখিতে।।  তবে যবে সর্ববারে লইলা শরণ,  তবে প্রভু কৃপায় দিলেন দরশন।  তবে কৃষ্ণ কৃপায় স্ফুরিত সরস্বতী।  তবে সে জানিলা সর্ব অবতার স্থিতি।।